5.“脾恶Sh”，脾本就是Sh臓，所有上肌r0U里的津Ye都是脾在，如果太Sh就不好，所以脾恶Sh，燥胜Sh。

11.“肝为泪”，肝的津Ye为泪。故当你的睛很乾，泪都没有，就需要治肝。

五邪可由脉上察，季得秋之脉，夏季得冬之沉脉，长夏得季之弦脉，秋季得夏之洪脉，冬季得长夏之缓脉。皆时节与脉证相克，此名「Y於yAn」。病人善怒且属不治之危症，是故五邪皆同样为不治之症。

又五臓各有所主之津Ye不同，心之Ye为汗，肺之Ye为涕，肝之Ye为泪，脾之Ye为涎沫，肾之Ye为唾Ye，这是五Ye。

五邪所见：得秋脉，夏得冬脉，长夏得脉，秋得夏脉，冬得长夏脉。名曰Y之yAn，病善怒不治。是谓五邪。皆同命，Si不治。

1.“心恶”，心恶，反过来就喜寒。所以当心臓有问题时，如果你帮病人盖被、火烤，就会加速心臓的损坏。心臓病患者应该於寒一的环境b较好。

倪师注：

五臓各有所恶，即有所伤也。如心会伤於，肺会伤於寒，肝伤於风，脾伤於Sh，肾伤於燥，这是五恶。

3.“肝恶风”，如果你跑到一个风很大地方，b如云南大理，你站在那个山的地方一就是伤肝。

4.天气很的时候，你会觉得一风都没有。因为可以胜风。

课堂笔记：

二十三-3、五味禁忌、五病所发

1.“五味所禁”，我们在治病的时候有一些禁忌，药的选择也会有禁忌。

9.如果有人要追杀你，你跑的时候因为惊恐而了汗，这不是来自心臓，而是来自肾臓。

12.「脾为涎，肾为唾。」涎跟唾不一样，涎为脾之Ye，唾就是我们的唾Ye和。

2.“肺恶寒”，肺恶寒，反过来就是喜了。

五味所禁：辛走气，气病无多辛。咸走血，血病无多咸。苦走骨，骨病无多苦。甘走r0U，r0U病无多甘。酸走，病无多酸。是谓五禁，无令多。

*谷，其味有五，津Ye各走其，五臓受谷之津，淖注於外窍而化为五Ye。

13.一个伸来，面的苔分称为肺，本是心，是脾，的底下有两条经，一条金津，一条玉Ye，这两个都属肾，里的就是肝。人T任何一个组织都有一个五臓的结构在里面。

五邪所：邪於yAn则狂，邪於Y则麻痹。搏yAn则为巅疾，搏Y则为瘖yīn。yAn之Y则静，Y之yAn则怒。是谓五。

8.“心为汗”，一般来说，我们上发的汗是从心臓来的。所以发表的汗药，即吃下去就会汗——大分都是心臓的药。

14.心藏，心主，即你的就不能言语，讲话时翻转问题时，我们就知心蒆有问题了。

*此与老师在前面倪海厦内经课笔记47-经脉别论篇：情志、与汗、气血之生成、三Y三yAn脉独盛、六经辨证所说的：「疾走恐惧，汗於肝」有所。

五藏化Ye：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五Ye。

五味之所禁忌：如辛味能使气散走，故凡气病必不可多辛味。咸味能使血，故凡血病之人不可多咸味。苦味骨生燥，故骨病之人不可多苦味之。甘味肌，凡肌r0U有病不可过甘味。酸味走，过酸味伤，故凡病之人不可酸。这是五禁忌，切不可多。

原文：

6.“肾脏恶燥”，肾是，肾本也有很多津Ye在里面。如果你去到一个气候很乾燥的地方，就会伤害到肾臓。

课堂笔记：

2.「辛走气，气病无多辛。」辛味的功能是散，当气

五藏所恶：心恶，肺恶寒，肝恶风，脾恶Sh，肾恶燥。是谓五恶。

五病所发：Y病发於骨，yAn病发於血，Y病发於r0U。yAn病发於冬，Y病发於夏。是谓五发。

邪T内造成变，如邪yAn腑则生狂症，邪Y臓则生麻痹病。邪与yAn气相争，则生癫疾，邪与Y气相争则生瘖哑。病邪由yAnY则病静，病邪由Y於yAn则生怒，这是五。

10.“肺为涕”，肺的津Ye为鼻涕。

五病之所成，凡Y病必发於骨，yAn病必发於血，Y病必发於r0U。yAn病多发於冬季，Y病反发生在夏季，这是五发。

倪师注：

*Y之所生，本在五味，Y之五g0ng，伤在五味，故禁多。

原文：

7.“五藏化Ye”，人T上排的津Ye，可以代表五臓。