「弟子不累，还望大师赐导。」

「我也不累，我也希望能听到师兄对心经的见解。」

「既然两位都不累，那我也就不再推辞了。首先，这波若波罗密多心经最早的译本是由五胡十六国时期的名僧鸠mo罗什所着，但如今最广为人知的是大唐玄奘法师的译本………」

就这样，无情便开始向两人解说起波若波罗密多心经，这波若波罗密多心经字数虽不多，但其经文内所包han的意义却是十分的shen远，再加上有些字句是由梵文原文直接转译而来，光是要将这些原文的han义解释清楚，便hua去了近一个时辰的时间，等到无情将其完全解说完毕时，屋外的天sE已经开始泛白了起来。

「我大概就说到这里了，有什麽不明白的地方吗？」

「玉霖请教大师，这波若波罗密多的意思既然是用妙智慧来断除此岸烦恼，达於涅盘彼岸之意，那为何当时的译者不直接这麽翻译呢？」

「因为这句话未必只有这个意思而已。」智开代替无情解说dao：「波若波罗密多字面的意义虽然可以这样解释，但是波罗密多的原文中则有到彼岸，度无极及事究竟等han意，若是当时的译者直接就这样翻译的话，很有可能会丧失经文原本的han意，所以当时的译者才会留下这一句话的原文而改为注释。」

「那後来的菩提萨埵，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃等句子，也是这样的意义吗？」

「不，两者并不相同。心经这最後的一段是属於密说，之前的则是显说。显说是为经，而密说则是为咒，经是用来弘法演释以渡化采，而咒则是用来凝神固意，笃守真实，使心意趋於清净，免受外界万象的g扰而分心，所以咒固然有其释义，但是一般来说是不需解释的，其原因就是怕在解释时，会有说此失彼的情况产生，反而会失去密咒的真实本义。」

「原来如此，多谢师兄的解释。看来无情大师所言不虚，师兄在佛学上的修为果然是高shen无b。」

「岳施主言重了，其实这波若波罗密多心经我之前就曾向上师学习过，只是我当时一心只注重於在武术心法上的应用，一直到现在才有机会了解其中的真正奥妙，说起来实在惭愧，若非师兄他

………」

智开边说边看了无情一yan，但是当他看向无情时，整个人突然僵y了起来，而岳带刀也随着智开的目光看去，只见此时无情端坐在原地，双yan微闭，脸上还带有浅浅的微笑，看来似乎是睡着了，但是智开和岳带刀两人都是经常在生Si之间徘徊的人，自然很清楚睡着及Si亡之间的分别。

「为…为什麽？」

不知dao是过了多久的时间，岳带刀才好不容易的说chu这一句话来。而当岳带刀说chu这一句话後，智开整个人才好像大梦初醒般的站了起来，只见他先向无情的屍T行