，九针通九窍，除三百六十五节气。此之谓各有所主也。

人心意……以下略

倪师注：

h帝说，我听闻九针是与天、地、春、夏、秋、冬、日、月之YyAn相应合的，希望能知其道理，传予後世，作为标准。

岐伯答道，一为天，二为地，三为人，四为四季，五为五音，六为六律h锹、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无S，《周礼》，七为七星，八为八风，九为九野。而人T各都与之相应，因证不同，取用之针亦不同，故有分「九针」。

人的皮表如同天，人的肌r0U如同大地，人的血脉如同人，人的筋如同四季，人的声音如同五音，人T中YyAn相合如同六律，人的牙齿五官如同七星，人T的呼x1如同八风，人T九窍及三百六十五经如同九野。

所以有一铁针施用於病在皮，二圆针用於肌r0U病，三鍉针用於血脉病，四锋针用在筋病，五铍针用在骨病，六圆利针用在调和YyAn，七毫针用在增益JiNg气，八长针用在去除风邪，九为大针，在流通流通在外和三百八百八关之门。

以下一百二十四字，字缺不尽意，吾可从省略，免生他义。

图片来源：百问中文

课堂笔记：

1.「夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人r0U应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人YyAn合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。

*「人皮应天。」一者天也，天者yAn也。五藏之应天者肺，肺者五藏六府之盖也。皮者肺之合也，人之yAn也，故人皮以应天。

「人r0U应地。」二者地也，人之所以应土者r0U也，故人r0U应地。

「人脉应人。」三者人也，人之所以成生者血脉也，故人脉应人。按此三者与《针经》之理论相同，盖天地人三者不易之道也。

「人筋应时。」四时之气皆归始春，筋乃春yAn甲木之所生，故人筋应时。

2.「人声应音。」五音主人的声音，六律主YyAn合气，YyAn合在一起时会产生合气的现象，所以音乐真的可以治病。

*人之发声以备五音。

五音建运之图，《钦定古今图书整合》。图片来源：维基文库

*「人YyAn合气应律。」合气者，六藏六府YyAn相合而为六也。以六气之相合而应六律。卢良侯曰：律吕应十二月，六气应十二经，可分而可合者也。合则为六，故曰合气应律。

六律

正律中管小样，《乐律全书全》。图片来源：维基百科