岐伯曰，所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行步恇然。脉虚者，不像Y也。如此者，则生，涩则Si也。

4.「夫虚实者，皆从其类始。故五臓骨r0U，利可以长久也。」以此类推，所有m0起来是利的，统统是正常。那些重症患者，m0上去肤都是涩的。

h帝问，若是经脉空虚，络脉充实之人，又如何呢？

h帝问，什麽是「重实」？

帝曰，治此者奈何？

1.「所谓重实者，言大病，气脉满，是谓重实。」本来经脉上就已经有病了，再加上表症来的，两个相加在一起，实就很重，故为重实。

岐伯回答，若经与络皆实，则必寸脉会数而尺脉缓，此治之时机也。所以若为脉则病为顺，如果为涩脉则病情必逆。凡虚实之产生，必来自同属X臓内。因此若一人之五臓与骨r0U间之气血通畅利，病邪必无法侵犯，此人必能长寿也。

岐伯回答，若是络气不足，经气有余，则会现寸脉为脉较速，尺脉及肤会现寒象。若是秋冬季节现此脉，主病。若是夏时节现此脉，则是正常。治法在何有病邪，治何即可。

岐伯曰，经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：「则从，涩则逆也。」夫虚实者，皆从其类始。故五臓骨r0U，利可以长久也。

在加护病房待得越久的越没气。

*大者，邪气盛也。气为yAn，血脉为Y，邪盛而气血皆伤，故为重实。徐公遐曰：重实则其中有重虚，故上文曰虚实何如，下文曰夫虚实者。

帝曰，何谓重虚？

岐伯回答，寸之脉气虚弱，尺亦虚弱，就是「重虚」。

原文：

2.「经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。」人T之表是yAn，人之里为Y；关上为寸为yAn，关下为尺为Y，经脉为yAn、为表。当十二经络都呈现纯实症时，故寸脉急、尺脉缓。这是推理可以来的。例如足yAn明胃经－胃经是经络，是表、是yAn；胃是腑，是里、是Y。

岐伯曰，脉气上虚尺虚，是谓重虚。

3.「则从，涩则逆也。」手太Y肺经十一x的注顺序是中府→云门→天府→侠白→尺泽→孔最→列缺→经渠→太渊→鱼际→少商。当m0病人的脉时，你可以觉到气血顺着经络往手掌的方向，这就是脉。如果气血逆着的，这是涩脉，涩则逆，为凶兆。

h帝问，如果是络脉之气不足，而经脉之气有余，又如何呢？

岐伯曰，络满经虚，灸Y刺yAn。经满络虚，刺YyAn。

岐伯答，所谓「重实」者，在有表病时，不但表且脉气充满又大，这就是「重实」。

倪师注：

帝曰，经虚络满何如？

帝曰，络气不足，经气有余，何如？

帝曰，经络俱实何如？何以治之？

岐伯曰，所谓重实者，言大病，气脉满，是谓重实。

岐伯曰，实而则生，实而逆则Si。

岐伯曰，经虚络满者，尺满，脉络寒涩也。此夏Si，秋冬生也。

岐伯回答，络脉气满，经脉气虚，必灸Y经脉，针刺yAn经脉。若经脉气满，络脉反虚，则必灸yAn经，针剌Y经。

*主气血皆盛，故为从；涩主血气皆少，故为逆。

h帝问，「重虚」是什麽意思呢？

帝曰，寒气暴上，脉满而实，何如？

h帝问，如何分别呢？

岐伯曰，络气不足，经气有余者，脉而尺寒也。秋冬为逆，夏为从。治主病者。

岐伯回答，气虚之人，言语不清状，尺脉虚，即下焦虚，其人步行蹒跚胆怯状。凡脉呈虚脉，并非Y虚也，乃是yAn虚的表现。故脉内气血利者生，止涩艰辛者Si。

h帝问，如果经脉和络脉充满之时，会有何症状？其治法又如何？

倪师注：

二十八-3、经络虚满、Y实脉

谓重实？

帝曰，何以治之？

岐伯回答，经脉虚，络脉满之人，其脉必尺呈现脉大且肤的现象，寸脉则为寒象，脉细小且涩。此状况，如在夏季节则主Si，适逢秋冬则生。

课堂笔记：

岐伯回答，如果脉实

h帝问，若寒气自手足四肢向面x逆行而上，寸之脉又充实者，会如何呢？

h帝问，治此之法如何？

*邪盛於经，则寸脉急。缓为内，在於络则尺脉缓。皆当以针取之，此以寸尺而候血脉之YyAn也。