此时儿子大多都已经发育遗JiNg，对nV人，特别是朝夕相伴的母亲身T有了进

一步理解，面对成熟丰满，美sE无尽的母T不再陌生和羞涩。

儿子第一次遗JiNg，母亲要每天沐浴更衣三次，禁食荤腥，闭门不出七七四十

九天，大门铜把手上悬挂一条hsE丝带人们看见此丝带就知道此户人家的儿子

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已经发育遗JiNg，开始沐浴母子圣河之旅了，直到丝带撤掉之前不会登门打扰。

家里所有雄X牲畜，如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护，因为他们

相信牲畜的灵魂会乘nV人无主的时候潜入梦境和nV人交尾。

而nV人儿子JiNg气初成，容易激发牲畜提前占有nV主人躯T的念头，它们会化

成灵形直接钻入子g0ng，永远和nV子x1nGjia0ei。

原本母X是个强大的护盾，足可阻挡一切邪灵恶气，但儿子此时JiNg关不稳，

母亲受次发出跟深层次「母Ai」，造成牲畜灵T有空子可钻，它们便附在儿子S

入母亲T内的JinGzI上，生出个如牲畜智商的傻子来，只有经过荤戒的仪式后才能

继续养它们而平安无事。

每次母亲沐浴后，儿子着装平躺在地面手搭母亲腰T，母亲赤身lu0T跨坐儿

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子胯部，扭动腰身和翘T，以rUfanG按摩儿子的x腹，以Y部和大腿摩擦儿子的下

T，唇舌浅浅挑拨儿子的嘴和前齿，微吐唾Ye灌进儿子口中。

这个仪式叫【固JiNg暖yAn】，传说是当年母恩族第一代母亲，为了救被受野兽

追赶掉下山洞，卡在石缝的儿子，用身T给儿子暖身用嘴给儿子喂食物的故事流

传下来的——所以母子嘴对嘴进食对他们是神圣的事情。

每日母子两人闭不出户，存足四十九天的乾粮和柴火，在母子坦诚相见，四

目交欢中留恋在床第、饭桌度过。

每天夜里，母子洗浴后，母亲穿肚兜贴身薄丝绸K，儿子露上T着丝绸K平

躺。

母亲隔着K子用嘴或手吻抚儿子的yjIng及睾丸，然后用rUfanG贴磨儿子下T用

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手抚弄儿子rT0u或用嘴T1aNx1，直到他SJiNg再相拥而眠——有些村落还有要把儿子

S出的Ji1aN吞入肚的风俗。

rEn礼之前，儿子或母亲身T必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且不允许

发生实质X关系，否则人们知道，他们母子会被认为是伤风败德，母亲没像贤慧

nV人那样教导好儿子，让儿子未rEn就发生这样的事情，是不可接受的。

当然，暗地里还是许多母子很早就发生关系了，只是从不张扬罢了，谁知道

母恩国母子抱在一起是正常的母子亲密，还是未成年儿子和母亲发生什么呢。

到第四十九日，是仪式的最后一日。

这天母亲焚香告拜先祖他们子nV从母姓，家族nVX才有资格进庙堂受后代

膜拜，烧纸钱和写用母子两人生辰八字的h纸条，念给先祖听你对儿子的期望

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、祝福……然后宽衣解带，脸x朝下俯摊开身T，手向两边尽量伸出，双腿向两

边张开，稍微抬头用嘴T1aNx1【yAn神】刘老解释说，yAn神就是原始社会yjIng崇拜

的产物，是做成男X生殖器形状的木墩，最后双膝半蹲，Y部在yAn神端部摩擦

把自己分泌的YYe涂抹在上面。

朝拜先祖的仪式完成，便可唤儿子前来除去衣物，儿子站着母亲跪在他的胯

间，nV人伸出舌头涂Sh儿子下T每一寸皮肤，gUit0u、yjIng、睾丸、大腿内侧……

而后nV人转身跪趴在先祖牌下、yAn神墩前高翘PGU，儿子蹲下嗅闻抚摩她的Y部

至cHa0Sh有些地方允许儿子T1aNx1Y部，或用手指使母亲ga0cHa0，手指cHa进去感受母

亲yda0的收缩，他们认为如此男人便能获得强大的雄X力量。

儿子把母亲下T的粘Ye涂抹在母亲高翘的T辫后，骑上nV人的腰部，伏身贴

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