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个些男人就会只专心照顾自己的孩
。尽
如此,在这一
上由于男女自
生理上的区别,还是
现了男尊女卑的社会现象。因为一个优秀的男人可以
几千甚至几万个不同的女人并让她们受
;然而一个女人再优秀,就算能占有很多男人也只能为其中几个到几十人男人生孩
。像华族的一个分支里就曾经
现过一个成吉思汗,他的
洒遍了亚欧大陆。时至今日,至少有1600万男人是成吉思汗的
孙。但就算是历史上再成功的女人如武则天,也只能生那么几个儿女。
 ...这个华族就是后来的华夏民族,这个民族的繁
能力之
是举世公认的。而这个民族从古时皇帝的三
六院,到现代贪官包养情妇的规模都是让人咋
的。
同样,现在也有许多科学家声称在生理上找不到人类必须像其它动
一样需要睡觉的理由。一
合理的解释就是躲避远古夜晚危险的丛林。
“不,”
在华族之以后,女娲想再
一步改造人类,她创造了“醒族”用
代替睡觉。其实人是否要睡觉对于女娲来讲只是个设计上的选择。她发现,在人们劳
了一天,又
行了
媾以后,尤其是于多名
伴侣
媾以后会非常疲劳需要恢复
力。可是怎样恢复
力呢?女娲
了一个简单的选择,既然人要
ài,那就通过
ài来恢复
力吧。所以曾经的人类是不用睡觉,也用不到床的,累了就去找异
站立xìng
一下
上又生龙活虎了。没成熟的小孩
不用劳作,所以也不需要休息。因为前面提到的柯立芝效应,很多女人被同一男人占有了,但男人们又非常辛苦,于是同志就产生了。
总统听到后,问农场主“每次公
都是为同一只母
服务吗?”
女娲发现,人们习惯白天
工,晚上
ài,
了
之后又
神百倍,就在林
里
跑。结果经常会被野兽吃掉。所以女娲不得不继续让人们晚上乖乖睡觉来恢复
力。而且
ài之后非但不恢复
力,而且让人更加疲累,这样就不会在晚上跑
去被野兽吃掉了。
可惜女娲娘娘早已不在了。否则如今人类有了城市和电灯,不再惧怕野兽,而且生活节奏超快,一定会向她要回用
ài来代替睡觉的能力。办公室里男男女女加班累了?找个会议室打一炮,
上又可以
效地工作了!
科学家在小白鼠
上验证了这个效应。当你把一只公鼠与一只可受
的母鼠丢
笼
里,你会看到最初的狂

行为。随后公鼠逐渐地会厌烦这只特定的母鼠。即使母鼠的受
能力没有明显的变化,公鼠也无心无力,完全忽略了母鼠的存在。虽然母鼠会继续
碰和
向公鼠求
也没有用。然而,如果你用一只新的母鼠替代原来的母鼠,公鼠
上就恢复了活力,重新开始
。你可以一直用新的母鼠重复这一过程,直到公鼠几乎要
尽而亡。
科学家还给这
现象起名叫柯立芝效应。这个名字来自于一个老故事,据说
国总统柯立芝和妻
参观了一家家禽农场。在参观时总统太太向农场主询问,怎样用这么少数量的公
生产
这么多能孵育的
。农场主自豪地解释
他的公
每天要执行职责几十次。
农场主回答
,“有许多只不同的母
。”
“请转告柯立芝太太,”
“请告诉柯立芝先生”第一夫人
调地回答
。
但他们都到哪里去了呢?为什么今天完全看不到他
由于不用像其他动
一样需要睡觉,女娲本以为醒族人有更多时间劳作和繁衍,会很快繁荣起来。可她没想到,醒族人的数量却越来越少了。
在造
了华族之后,人类开始大量繁衍,并且扩张到了其它的大陆,其中向一个方向走的人们
上当初女娲造人时所用的泥土颜
越来越淡,成了白
人;而向另一个方向走的人们
上的泥土
则越来越重,成了黑人。留在华夏大地上的人们却一直保持着泥土
的肌肤,黄
。因此,只有中华大地上的人们才是正宗的华族后裔。
这一
现代的科学家也发现了,如果男人有机会与其它女
xìng
,那么“不应期”就会大大缩短,甚至消失,
上雄风再起又可以再
一炮了。因为短时间内和同一个女人多
几炮对于繁衍后代没有意义,然而如果与其他女人
ài则大大地增加了产生后代的可能
。
经过这次失败的尝试后,女娲已经用尽所有心力,决定不再
预人类的发展了。
始
终弃的故事也在这个民族里一再上演。
科学家的研究给一男多女的
关系奠定了
实的理论基础。但归结其源
还要
谢造人的女娲娘娘。
无论是女娲的传说还是现代科学家的研究,都证明了曾经有可以连续
ài不知停止的
族人,只忠于一个
伴侣的贞族,也曾经有用
ài来代替睡觉的醒族。
总统回答
。